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黃埔軍校 第二十一期畢業典禮 校長 關麟徵將軍訓話講詞 成功立業與帶兵的道理和進軍官學校 目 的 卅六年十二月廿九日於廿一期步三、四、五大隊及各恃科大隊學生 暨戰術班八期學員畢業典禮二十二期學生開學典禮講 提要 1. 我們學校訓練的重點，而且重在精神，尤其在於做人的道理和三民主義革命精神。 2. 軍事學是集各種科學之大成，是最高深最複雜的一種學問，斷不可自驕自滿，離校以後，應隨時隨地去學習。 3. 自治、自愛，有獨立完善人格。 4. 帶兵之道： a 要本身健全 b 要賞罰嚴明 c 要有吃苦耐勞的精神 d 要有勇敢犧牲的精神 e 同士兵錢財來往務要分明 f 要愛兵 g 要把握士兵心理鼓舞士氣 5. 廿二期新生，要反問為什麼要進軍官學校？是為要懂得做人的道理，接受三民主義的革命訓練，繼承黄埔的傳 统精神， 犧牲身家性命，把一切貢獻國家。 6. 入伍生就是新兵，入伍訓練就是士兵的訓練。 7. 從今天開學以後，要徹底改正一切壞的思想、行為，過去種種譬如昨日死，未來種種譬如今日生，日新又新起來。 8. 戰術班畢業學員，須知學無止境，要隨時隨地學習，一面教育學生，一面研究，更求進 步，向學術第一的目標努力邁進。 今天本校二十一期步三、四、五大隊暨各特科大隊學生，以及軍期學員，舉行畢業典禮，同時又是二十二期新生舉行開學典禮，在恭讀主席蔣及官教育隊戰術研究班第八國防部長白、參謀總長陳，陸軍總司令顧各長官詞以後，本席尚有幾點簡單意思，要向各位 說明： 二十一期畢業學生，從今天以後，就要離開本校到部隊去服務，在這個時候，你們 每 個學生意特別注意幾點： 第一：要知道我們學校訓練重點，不僅在於技術，而且重在精神，尤其在於做人的道理和三民主義革命精神，也可以 說在傳授黃埔傳统精神， 和我們中華民族自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子，直到我們國父、總裁一貫的道 统 。這些都是中華民族的精神，也就是我們的國魂，也就是我們軍人的靈魂。這些都是你在校所學的精神條件，也就是你們將來成功立業的基礎。過去我給大家講過，我們軍人最要緊的是高尚的人格和獨立的精神，我們有了高尚的人格和獨立的精神，事業自然會成功，縱然失敗了也是成功。如果把握不着這個道理，失敗了固然是失敗，即或僥倖成功了，還是失敗的。你們要切實注意，不可忽略，把在校所學的完全實際行為表現出來。 你們在校受訓將近三 年，今天是畢業了，可是你們要曉得軍事學是集各科學之大成，是最高深最複雜的一種學問，你們所學的不過九牛一毛，滄海一粟，斷不可自驕自滿，離校以後應隨時隨地去學習，在戰場上去學，在部隊裏而去學，「活到老學到老」，易曰：「君子以自強不息」，就是勉勵我們做人應當隨時努力，尤其是現在我們更要同環境 奮鬥，同敵人奮鬥，同一切惡勢力奮鬥，這個奮鬥的條件，就靠我們 每個人加強履行做人的道理和精神條件， 而且必要自強不息，才能使學術不斷進 步，能隨時 增進智德，然後才可以立足社會，才可以成功立業，不可一離學校，就完全把所學的置諸腦後，或是認從此沒有如在校時官長認真管束你們，就不顧偶人的道理。不顧精神條件，敗壞紀律，作出有損軍人名譽的事情。如果是如此情形，不但你們的事業沒有希望，就是國家民族也沒有前途。 美國西點軍校的特別長處，就是學生有高尚的人格，自治的精神，考試時教師出題以後，通通離開試場，沒有監考官，而學生能自治、自愛互相督勉， 絕 對沒有夾帶和私竊耳語的情事。學生除上課出操以外，不要官長帶隊，也不要官長督促，仍然沒有敗壞紀律和損害軍人名譽的事惰。你們深切反省，是否也能作 ？大家知道本校在這一年多來，有很大的進 步，在精神紀律 各方面，均有良好的表現，曾得重慶行轅兩度嘉獎，但是這種名譽，這種優良精神紀律，是被動的而不是自動的，是在官長嚴格管制之下，才有這樣好的表現，并不是 你 們離開官長管束而有這樣好的表現。 你 們今天畢業以後，離開學校離開官長的管束，從今天起，就是你們一個很好的試驗， 你們 是否有獨立完善的人格？是否有自治、自愛的精神？是否能比得上西點軍校的學生？人家在受訓的時候，已經能 夠 自治、自愛，而你們已經畢業了，就要到部隊作士兵的官長了，如果還比不上人家受訓的學生，還不能自治、自愛，部隊還有希望嗎？國家還有前途嗎？主席訓示我們，要作世界軍人，所謂世界軍人，就是希望我們軍人的人格、學術、體魄、都能同世界列強軍人站在一條線上，並駕齊驅，這樣我們國家才能得到真正的獨立自由，不要講我們部隊的 每個 軍人同列軍人站在一條線上，今天先要看本校學生，能不能和西點軍校在校的學生一樣能自治、自愛，能不能和列強軍人站在一條線上，並駕齊驅，別人批評我們中國人不守紀律，不守秩序，不能自治、自愛，真是可恥的事。本校是革命的策源地，我們要革命，先要從本身革起，然後才能改革社會上一切不良的習氣，所有 虛偽 、奢侈不守紀律、不守秩序的壞習慣，以及一切官僚習氣衙門習氣，要從我們 每 個人澈底革除淨藐，不但你們在離開學校以前及到部隊途中，隨時隨地要注意獨立完善的人格，就是到邊部隊以後，仍然要保持這種風氣，能這樣軍隊與國家才有前途。現在剿匪其所以不能很快的收到預期的效果，就是有若干部隊精神紀律廢弛，更是由於一部份部隊官長沒有獨立作事的精神，沒有獨立完善的人格，不能充分發揮軍人精神，不能發揮 黃埔傅统 的革命精神所致，因此我在今天十二萬分寄望於 你 們畢業學生的，就是你們千萬不要忘了在校所授與你們的精神條件，做人的道理， 黃埔的傳统 精神，三民主義的革命精神，以及我們中華民族的靈魂和軍人的靈魂，這些教訓非常寶貴應牢記而力行之。 其次到部隊裏而去，要注意帶兵的道理，講到帶兵問題，不是簡單幾句話可以 說得 盡的，我只能帶兵最重要的幾點訴你們，希望切實遵行，發揮我們戡亂剿匪的力量。 （一）要本身健全，所謂君子務本，事事先要從本身做起，古人 說：「己身 正不令而行，己身不正令不從。」又曰：「草上之風必偃」。以本校來講，要把本校 辦 好，就要校長自己對於經理公開，人事公允，處理一切事惰，要站在「誠」和「公」的立場，一切為學校，一切為學生，一切為教育，如此才能使官生誠服，如果我自己經理不公開，任用私人，作事不開誠布公，怎樣 說得好，也沒有用處。所 以帶兵除經理公開，人事公允，處理一切事惰，以公誠二字為出發點以外，尤要以身作則。我們 统馭士兵，在平時要以精 神统馭，以學術统馭，在戰時要能身先士卒，以戰鬥精神來统馭。以指揮技能的優越來統馭，一舉一動，要能使部下敬服，才能見統馭的功效。 （二）要賞罰嚴明，各級指揮官 统馭唯一的法寳就是賞罰，也就是生殺予奪之權，要鼓勵士氣，提高戰鬥精神 和戰鬥意志，全靠賞罰。平時整飾紀律，訂訓部隊成為節制之師，也要靠賞罰，而賞罰唯一條件，要明。要公，所謂明和公，就是對於應受賞罰的要 查察明白，使 賞當真功，罰當其罪，不可感情用事，有所偏私，更不可以公事作人情，用賞罰來討好於部下。戚繼光 說：「如該賞者，即與 我有不共載天之恨亦要錄賞，如犯軍令，便是親生子亦要依法施行」，這就是 說明不許 報私恩讎的意思。必須賞罰得其當，能明能公，才可以整飭紀律，提高戰鬥精神和戰鬥意志。 （三）要有吃苦勤勞的精神，要同士兵共同起居，現在士兵眼光中，認為本校學生總覺得帶有幾分貴族習氣。就是認為你們不能吃苦，也就含有藐視我們的意思，以為他們才能忍飢、忍餓、受冷、受熱、我們學生便受不了，我們一天能行軍一百多華里，我們便走不了，你們到部隊以後，特別要以行動來答覆他們，表示本校學生能吃苦耐勞，而且要比他們更能吃苦耐勞，遇事勤奮 ，自然能使士兵心服而易得统馭。 （四）要有勇敢犧牲的精神，一般行伍軍官，以及士兵眼光，認為我們學生學術固然比他們好，而勇敢的精神，犧牲的精神，則不及他們，這種認識，就是表示我們學生怕死，不能犧牲，部下有了這種心理，我們便無法 统馭，所以你 們在作戰的時候，一定要身先士卒，勇往邁進，表現我們勇敢犧牲的精神。 （五）同士兵錢財來往務要分明，這點更要注意，不但同士兵要如此，就是同部下任何人對於錢財手續也要清白。就是 說，凡當長官的人，同部下或士兵錢財來往，絕不能估絲毫的便宜，你們要記着我這句話，寧肯受窮受餓，不能尅扣部下糧餉，或向部下借錢，俗謂「餓死事小，失節事大」，這個節 字，就是我們軍人的節操，如果貪圖部下一元的便宜，在你精神上人格上所受的損失，用十萬百萬也贖不回來。凡事只能讓士兵佔你的便宜，這樣就可把兵帶得好，這是我帶兵二十年來的經驗，不但畢業學生要注意，就是隊職官長也要注意，如果隊職官長因公虧空，學校可撥發公積金彌補， 絕不 可藉此扣學生分文。在部隊裏面帶士兵，如果忽略了一點，就無法帶好士兵，因為士兵薪餉很少，雖扣一分一文，亦 為 士兵所恨 ，如果宣傳出去，為人所知，人格的損失是無法挽回的，大家應 值之於先，免遺後悔。 （六）要愛兵，要知道愛兵才能帶兵，孫子云：「視卒如嬰兒，可與之赴深窺，視卒如愛子，可與之 俱死」，但這個愛字，不是婦人女子姑息之愛，而 是父母對子女關切之愛，一面愛他，一面要糾正他，鼓勵他，向光明成功的道路上走。 說 起愛兵，你們到部隊以後，切不可嫌士兵衣服破爛而生厭惡，如有此存心，便不能親近士兵，作戰一定失敗，要知三民主義的重心是民生主義，民生主義的兩大原則，就是節制資本和平均地權，在這兩大政策末澈底實行以前，軍民的生活水準是無法提高的，我們是三民主義的信徒， 絕不能羨慕豪門官僚資本家的享受，如 果有了這種虛榮心理，不但沾辱自己，而且有辱於 歷代祖先，你們一定要同情士兵，看到士兵穿得破 爛，為之洗滌補綴，使之清潔，要體念國家及人民財力困乏，處處加意愛護士兵，把士兵看得如同兄弟手足一橡，才可以使其信仰，使其愛載，聽命不疑，受命惟恐不前，作戰一定必勝。 （七）把握士兵心理鼓舞士氣，無論大軍事家丈政冶家，最主要的本領，就是能把握群眾心理，兵法最主將兵先要將心，官長要能把士兵心理把握得住，隨時提高士氣，如何才能把握士兵心理呢？就是要時時顧慮到士兵衣、住、行、的改善，士兵未安定以前，官長不能先自求舒適，疾病要能迅予治療，在平時訓練的時候，預先要造成一種風氣，使人人感覺需要訓練，而且覺得你訓練方法很好，大家都願接受，其作戰的時候，要使計劃和企圖能得到全軍的信任，大家心理趨於一致，孫子曰：「上下同欲者勝」，先能萬眾一心，然便才能萬眾一力，才可以制敵决勝。 以上對二十一期畢業學生提示特別注意的幾點，雖然很簡單，你們如果切實注意去運用，一定可以收獲很大效果，終身用之不盡。 此外我們二十二期新生，從今天開學以後，就正式開始入伍訓練了，特先提示數點緊要的意思，使大家明白入本校的道理。 。自各有其獨特之點，以為其永續不 絕的 存在。所以到外國去學習也只能接受科學技能，而不能得到他的民族精神，若把舊道德破壞了，新道德又不能樹立，社會情形當然要漸漸不安了。近年以來，常常發生學潮，日無師長，甚至發生槍殺同學師長惡風， 每藉極小的事， 罷課遊行以圖偷閒，對於中國固有作人做事切要而實用書籍，全不了解，這是非常危險的，上次我向二十一期學生講過，我們只知道美國戰勝，以為是他科學的力量，而忽略了他們服務情緒，戰鬥精神，社會道德，我們重輒自以為有五千年 歷史，有優秀的文化，而忽 於力行，比如美國民生富裕，各家均有汽車，但在市街行駛，並沒有警察指揮，完全用電氣指揮，往來絲毫不亂，這個由於人家科學進 步，交通管制良好，而每個國 民有獨立完善的人格，能自治、自愛、守秩序、重社會道德的精神，實為造成良好紀律的根源。再如美軍駕駛車輛，如有空位，在路上遇見有表示搭車者，立即停止讓 你坐上， 照他經過的路線送到目的地，我們只口講助人為快樂之本，而不能表現於實際行動上，在某處有一次火車翻車起火，乘客受傷者很多，許多居民看到不先去救濟，而只知去搶東西，古人云：「無惻隱之心非人也」，我們民眾連送點同情心都沒有，可為痛心，類似此種的甚多，不可枚舉。人類應有社會道德，國民應有服務熱情，最為重要，不知不知，外國人有批評我們的國民道德崩潰了，是 值得我們反省的 。現在要恢復中華民族，第一要恢復我們中華民族精神，恢復民族固有的道德，總理提倡的「忠孝、仁愛、信義、和平」的八德與主席昭示的「禮、義、廉、恥」四維。正是我們國家所急需的良藥，過去軍閥時代的官兵根本不守紀律，不守秩序，甚至乘車看戲都以不買票為光禜，真是「恬不知恥」，所以我們特別要注意做人的道理，恢復我們固有的道德，這是我們學校訓練唯一的基礎。 第二、你們要明白入伍生就是新兵，因為入伍訓練就是士兵的訓練，要你們吃士兵一樣的苦，同士兵一樣的生活，然後當軍官的時侯，才能了解士兵生活的需要，生出自然的同情，與士兵心性相印，疾苦相關，才能使士兵千百人如一心，所以現在雖有好的房舍用具，不能給你們住，待遇也同士兵一樣，就是這個意思，要養成 你 們堅强吃苦耐勞的精神，奠定軍事訓練的根基。 第三、社會道德衰落已非一日， 你們在未到本校 以前，或是曾在學校機關讀書服務，或已經染了社會惡習，有的已經發覺，有的還不自知，從今天開學以後，要澈底洗刷，澈底改正一切壞的思想行為，過去種種譬如昨日死，末來種種譬如今日生，既來為本校學生，即當日新又新 ， 從心理上革新起來，才能作現代革命軍人，所以在受訓的時期，要嚴守紀律，服從命今，望大家努力 𡚒 勉，我相信二十二期學生訓練出來，比任何一期都好，因為二十二期招生 錄 取嚴格，在一千五百名新生中，體格學識都合標準，將來的成果，一定非常優良。 其次二十一期已畢業學生， 每次 校 閱，西較場區，或皇城區，互相優勝，可證明在校有勤求學問，及嚴守紀 律之良好品德，此次冬季聯合大演習，較之二十一期 步一、二大隊演習 成績，更有最大進步，這次畢業二千餘人，亦稜過去為多，在我親自訓練之下，時開也較長，我相信你們不但在分發途中能守紀律，保令譽，即將來到部隊練兵作戰，亦必能凡事躬親，實事求是，從服務成績上開創光明前途，不負國家及本校之殷望。 本校戰術研究第八期，今日同時舉行畢業，要知此為培植師資，改進戰術教育而設，責任非常重大，戰術修養與指揮作戰關係甚切，卓越之指揮官，必具有深遠之戰術必得，方能於任何 狀 况中，有適宜之處置，我時時顧慮此一問題，所以要選擇優秀教官，再加以培養，使能與現時戰術思潮吻合，而一切技術上之運用，更求實在，方不空洞，該班受課又經過將及一年的時 間 ，必然能收到不少的資料，可是學無止境，還要隨時隨地不斷學習，一面教育學生，一面研究，更求進 步，因為 要成就事業，非要有真實的學問作基礎不可。人生要在立德、立功、立言中求一不朽，而立言較易，學術為立言之本，人人可以立志為之，墓大家向着「學術第一」的目標努力邁進。 |
